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肉身舍利的历史事件

佛教供奉肉身菩萨的风俗来源于唐代地藏大师,唐贞元十年夏,大师无疾而终,弟子们遵其所嘱,将大师遗体装殓于石棺中,三年后开启,容颜如生,遂认为他是地藏菩萨降世,敷金供奉。最早文字记载肉身不腐这种现象的是在中国的编年史《佛教圣徒传》...

其实关于这个问题,以讹传讹的比较多,真正抱科学态度研究的人少。但从仅存的片鳞半甲中,我们也是可见其端倪的。例如有记载:有的和尚在成为肉身舍利的生前,就天天喝草药,目的是为了清空身体内部的一些杂质或细菌,死后塞住七窍及肛门,等等...

自古以来,世界上很多地方的人们都有死后肉身不坏的渴望,他们认为,不坏的肉身能够让他们有朝一日重新回到人间。世界各民族保持死后肉身不坏的方法各种各样,例如埃及的木乃伊,中国马王堆汉墓女尸,印地安人的木乃伊,其他还有一些因自然原因...

在一些天主教、东正教国家都有圣徒的不朽身体。 比如圣徒谢尔盖·拉多涅日斯基和俄罗斯主教谢拉菲姆·萨罗夫是东正教供奉的著名圣尸。1919年苏维埃政权到处开展检验圣骸(圣徒的干尸)的运动。 1919年2月司法人民委员部就此通过专门决定。检验工作由...

在佛教的本家印度,自古起便通行火葬,佛教以后也承受了这个习惯。所以一当释迦死后,他的遗体也自然地被送进火葬场而烧成了灰。以后他的弟子们再仔细的检出其中若干骨灰,留作纪念。这也是一般印度民众所行的习惯,日本人到现在还用这种方法来...

肉身舍利就是全身舍利,即是高僧或大善知识示寂后,其身体虽经年代久远,时空变迁,却未腐朽溃烂,常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”只有修行到非常高深的境界的僧...

中国安徽省的九华山是一个拥有众多寺庙的佛教圣地。 在双溪寺,曾有一位信徒一直虔诚地对着一口大缸祈祷着。缸下面放着一张照片,这就是1985年圆寂的大兴和尚及当时的封缸。大兴和尚与一尊特别的佛像有关,也就是大兴和尚的肉身舍利——依照他圆寂...

在迷信盛行 真实和虚假信仰分辨不清的时候会有很多人打着各种旗号幌子以谋财或其他不可告人的目的来伪造欺骗他人。但也不能因为受到欺骗而全盘否定一切。只有去深入完整的了解,分辨历史和当今的各种现象才能从迷雾之后寻找到真实。

日本的肉身舍利的苦修方法的而肉身舍利的形成大致可以分成三个阶段 1、第一阶段大约三年多,这一阶段的主要内容是主动挨饿。我们知道,僧人都吃素,然而,立志成为肉身舍利的僧人,连五谷杂粮都不能吃。在这第一个阶段,他们只能吃松针,以及森...

肉身舍利 佛教用语,指以父母所生的身躯而能达到菩萨位者。《坛经》大师事略说,刘宋求那跋陀罗三藏悬记六祖为肉身菩萨。 肉身,原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界,具足大智慧,大悲心者。”, 肉身是“全身舍利”,...

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